Estoicismo e presentes de Natal.
Seja um aniversário, Natal ou qualquer outro evento especial, todos nós temos que presentear alguém em algum momento de nossas vidas. Em seu ensaio Sobre os benefícios (De Beneficiis), Sêneca dedica uma seção inteira à arte de presentear. E seu conselho ainda é relevante hoje.
Para os estoicos, um presente é um tipo de benefício
Quando você dá um presente, é a intenção que conta, e é isso que o torna um benefício. Sêneca defende essa ideia já em seu tempo, em coerência com a filosofia estoica.
No estoicismo, o benefício é um bem, o dado é um indiferente. Por quê? Porque os estoicos consideram que a felicidade depende apenas da boa disposição de nossa mente. Se a mente não estiver bem disposta, nenhum presente pode torná-la feliz, porque a felicidade não está na posse de coisas materiais, mas no estado de ser.
Por que dar um presente então? Porque mesmo que o presente seja indiferente, o benefício é expresso através da doação de um presente. É uma forma de expressar sentimentos nobres como alegria, preocupação com o outro, benevolência ou bondade. São virtudes que contribuem para a nossa felicidade e a dos outros.
Como dar um bom presente segundo o estoicismo?
O fato de o presente ser indiferente à nossa felicidade não significa que a natureza do presente não seja importante. De fato, a virtude se expressa e se exerce nas coisas que escolhemos. O tempo, a energia e a atenção dispensados à escolha do presente que se adeque à pessoa que o recebe é uma forma de expressar e exercitar nossa própria virtude.
Assim, Sêneca recomenda escolher um presente:
Os critérios propostos por Sêneca ainda são atuais: um presente agradável, original, contextual, útil, benevolente e durável. Assim, Sêneca desaconselha oferecer “livros a um rústico, ou redes para pegar animais selvagens a um calado literato” (I, XI, 6), “vinho a um bebedor inveterado ou drogas a um inválido” (I, XI, 6 ), “roupa de verão no inverno, ou roupa de inverno no verão” (I, XII, 3). Hoje, ele provavelmente adicionaria à lista cartões-presente ou Wonderboxes, muitas vezes muito impessoais.
Você deve escolher um presente duradouro?
A preocupação de Sêneca em escolher objetos duráveis pode parecer muito contemporânea. Na verdade, ele não é motivado por preocupações ecológicas. Para Sêneca, nunca devemos lembrar alguém de um presente que lhe demos. Dar algo duradouro é então uma forma de garantir que o destinatário do presente se lembre do benefício e do benfeitor:
É claro que, na prática do estoicismo hoje, a escolha de um objeto durável, feito de materiais ecologicamente corretos, em vez de um gadget perecível, pode ser justificada pela preocupação ecológica, e não pelo desejo de ser lembrado por nosso presente. Poderíamos acrescentar como critério a escolha de um objeto feito no país onde vivemos, em cadeias produtivas curtas e possivelmente, de forma artesanal.
Com tudo isso, seu presente será definitivamente um benefício, ou seja, um ato de virtude, preocupado com o planeta, com os outros e, portanto, consigo mesmo.
Fonte: https://bit.ly/3PNpSxq
Para os estoicos, um presente é um tipo de benefício
Quando você dá um presente, é a intenção que conta, e é isso que o torna um benefício. Sêneca defende essa ideia já em seu tempo, em coerência com a filosofia estoica.
O que é, então, um benefício? É a arte de fazer uma gentileza que confere prazer e o obtém ao concedê-lo, e que cumpre seu papel por impulso natural e espontâneo. Não é, portanto, a coisa que é feita ou dada, mas o espírito em que é feito ou dado, que deve ser considerado, porque um benefício existe, não naquilo que é feito ou dado, mas na mente do doador ou doador.
(I, VI, 1)
No estoicismo, o benefício é um bem, o dado é um indiferente. Por quê? Porque os estoicos consideram que a felicidade depende apenas da boa disposição de nossa mente. Se a mente não estiver bem disposta, nenhum presente pode torná-la feliz, porque a felicidade não está na posse de coisas materiais, mas no estado de ser.
Por que dar um presente então? Porque mesmo que o presente seja indiferente, o benefício é expresso através da doação de um presente. É uma forma de expressar sentimentos nobres como alegria, preocupação com o outro, benevolência ou bondade. São virtudes que contribuem para a nossa felicidade e a dos outros.
Como dar um bom presente segundo o estoicismo?
O fato de o presente ser indiferente à nossa felicidade não significa que a natureza do presente não seja importante. De fato, a virtude se expressa e se exerce nas coisas que escolhemos. O tempo, a energia e a atenção dispensados à escolha do presente que se adeque à pessoa que o recebe é uma forma de expressar e exercitar nossa própria virtude.
Assim, Sêneca recomenda escolher um presente:
- que dá prazer (“Devemos refletir qual presente produzirá mais prazer” — I, XI, 6);
- isso não seja banal (“dando coisas que não são comuns” — I, XI, 5);
- que leva em conta o lugar e o momento (“dando as coisas de tal maneira que, embora não tenham valor natural, se tornem no tempo e no lugar em que são dadas” I, XI, 5);
- que seja útil (“devemos ter cuidado para não enviar presentes inúteis” — I, XI, 6);
- que não se refira a uma enfermidade da pessoa que recebe o presente (“não enviamos o que insultuosamente lembrará nossos amigos de suas falhas” I, XI, 6);
- que é provável que dure (“devemos, acima de tudo, escolher presentes duradouros, para que nosso presente dure o maior tempo possível” - I, XII, 1).
Os critérios propostos por Sêneca ainda são atuais: um presente agradável, original, contextual, útil, benevolente e durável. Assim, Sêneca desaconselha oferecer “livros a um rústico, ou redes para pegar animais selvagens a um calado literato” (I, XI, 6), “vinho a um bebedor inveterado ou drogas a um inválido” (I, XI, 6 ), “roupa de verão no inverno, ou roupa de inverno no verão” (I, XII, 3). Hoje, ele provavelmente adicionaria à lista cartões-presente ou Wonderboxes, muitas vezes muito impessoais.
Você deve escolher um presente duradouro?
A preocupação de Sêneca em escolher objetos duráveis pode parecer muito contemporânea. Na verdade, ele não é motivado por preocupações ecológicas. Para Sêneca, nunca devemos lembrar alguém de um presente que lhe demos. Dar algo duradouro é então uma forma de garantir que o destinatário do presente se lembre do benefício e do benfeitor:
Como nunca devemos lembrar aos homens o que lhes demos, devemos ainda mais escolher presentes que sejam permanentes; pois as próprias coisas impedirão que a lembrança do doador desapareça. Eu daria mais de bom grado um prato do que dinheiro cunhado, e mais de boa vontade daria estátuas do que roupas ou outras coisas que logo se desgastam.
(I, XII, 1–2)
É claro que, na prática do estoicismo hoje, a escolha de um objeto durável, feito de materiais ecologicamente corretos, em vez de um gadget perecível, pode ser justificada pela preocupação ecológica, e não pelo desejo de ser lembrado por nosso presente. Poderíamos acrescentar como critério a escolha de um objeto feito no país onde vivemos, em cadeias produtivas curtas e possivelmente, de forma artesanal.
Com tudo isso, seu presente será definitivamente um benefício, ou seja, um ato de virtude, preocupado com o planeta, com os outros e, portanto, consigo mesmo.
Fonte: https://bit.ly/3PNpSxq
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